خبر

خبر
I
الوسيط
(خَبَرَتِ) الناقة- خُبُورًا: غَزُرَ لبنُها. و- الشيءَ خِبْرًا وخِبْرَةً، ومَخْبرَةً: بلاهُ وامتحنه.ـ و- عرَفَ خَبَرَه على حقيقتهِ. فهو خابرٌ. ويقال: من أين خَبَرْتَ هذا الأمر؟ ويقال: لأخْبُرَنَّ خُبْرَكَ: لأعْلَمَنَّ عِلْمَكَ. و- الطعامَ: دَ سَّمَهُ. و- الأرضَ: حرثَها.
(خَبِرَتِ) الأرضُ- خَبرًا: كثُرَ خَبَارُهَا. ويقال: خَبِرَ المكانُ، فهو خَبِرٌ. و- والشيءَ: عَلِمَهُ.
(خَبُرَتِ) الناقة ـُ خُبُورًا: خَبَرَت. و- الرجُلُ: صَار خَبيرًا. و- الأمرَ، خُبْرًا، وخُبْرَةً، ومَخْبرَةً: خَبَرَهُ. ويقال: خَبُرَ بالأمر.
(أَخْبَرَهُ) بكذا: أنْبَأَهُ. و- الناقة: وجدَها غزيرة اللَّبَن.
(خابرهُ): زارعه مُخابرةً. و- بادَلَهُ الأخْبَارَ. (محدثة).
(خَبَّرَهُ) بكذا: أَخبره به.
(اختَبَرَ) الشيءَ: خَبَرَهُ.
(تَخبَّرَ) القوْم خُبْرَةً (شاةً): اشتَروْهَا فذبحوها فاقتسَمُوها. و- الخبَرَ: سأل عنه. و- الشيءَ: عرفه على حقيقته. وفي حديث الحُدَيْبِيَةِ: أنه بَعث عينا من خُزاعةَ يتخبَّرُ له خَبَرَ قريش: يتعرَّف.
(اسْتَخْبَرَهُ): سأَلَهُ عن الخَبَر وطلب أن يُخْبرَه به. ويقال: استخْبر الخبَر.
(الأخباريّ): المُؤَرخُ. (نُسِب إلى الأخبار).
(الخابُورُ): هو الخامان. جنس جُنَيْبَات طبيّة وتزيينية من الفصيلة الخامانية، له زهرٌ زاهٍ أْصَفرُ جيدُ الرائحة.
(الخَبَارُ): الترابُ المجتمع بأصُول الشجر. و- من الأرض: ما لاَن واستَرْخَى، وساخت فيه قوائم الدواب. ويقال في المثل: " منْ تَجنبَ الخَبارَ، أمِنَ العِثار".
(الخبَرُ): ما يُنقَلُ ويُحدَّث به قولا أَو كتِابةً. و- قولٌ يحتمل الصدق والكذب لذاته. (ج) أَخبار. (جج) أخابير.
(الخِبْرُ): المزارعة بالمخابَرة. و- الناقةُ الغزيرةُ اللَّبن. و- الرَّاوِيَةُ العظيمة. (ج) خُبُورٌ.
(الخَبْرُ): مَنْقَعُ الماء في الجبَل. و- الزرعُ. و- السِّدْرُ والأرَاكُ وما حولهما من الْعُشْبِ. و- الناقةُ الغزيرة اللبَن. و- الراوية العظيمةُ. (ج) خُبُورٌ
(الخزاة): القاعُ يُنبت المدْر والاراك. و- الرَّاوِيةُ العظيمةُ. (ج) الخبارَى.
(الخبِرَة): القاعُ يُنبت السِّدْر والأراك. (ج) خُبِرٌ.
(الخُبْرَةُ): ما قُدِّم من شيءٍ و- النصيبُ يأخذه الإنسان من طعامٍ. و- ما يشتريه الإنسان لأهلهِ من طعامٍ. و- طعام َيحملُهُ المسافرُ في سُفْرَتِهِ. و- الثريدةُ الضَّخْمَةُ الدَّسِمَة.ـ و- الإدامُ. و- الشَّاةُ يشتريها جماعة ويذْبحونها ويقتسمون لحْمَهَا على قَدْرِ ما نَقَدَ كلٌّ منهم.
(الخُبُورُ)- يقال: أخْبَرَه خُبُورَه: أنبأهُ ما عنْدَه. وفي المثل: " أخْبَرتُهُ خُبُورِي وشُقُوري وفُقُورِي ".
(الخَبِيرُ): اسم من أَسماء الله عز وجَلَّ: العالِمُ بما كان وما يكون. و- ذو الخِبَرة الذي يَخْبُرُ الشيءَ بعلْمِهِ. وفي التنزيل العزيز: فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا، وفي المثل: " على الخبير سقطت ". و- المُخْبِرُ. و- الحَرَّاث. و- النباتُ. و- العشب. و- الوَبر. و- نُسالةُ الشعر. و- زَبَدُ أَفواه الإبل.
(الخبِيرَةُ): الشَّاةُ يشتريها جماعةٌ ويذْبحونَهَا ويقتسمون لحمها، على قدْر ما نَقد كل منهم. و- الصوفُ الجيد من أول الجزَّ.
(المُخَابَرَةُ): أَن يُعْطِيَ المالكُ الفلاَّحَ أرضًا يَزرعها على بعضَ ما يخرج منها، كالثُّلُثِ أو الرُّبُع. وفي الحديث: أنَّه نهى عن المخابرة.
(المِخْبَارُ): ما يُخْتَبر به الشيءُ. و- أداة تستعْمَلُ في الدراسات العلمية. (محدثة). و- إناء أسطوانيٌّ مدرج تقاس به حجوم السوائل.
(المَخْبرُ): خِلاَفُ المَنظَر. يقال: طابَقَ مَخْبرُهُ منظَرَهُ. (ج) مَخابرُ.
(المُخبِرُ): مَن يُزوِّدُ الصَّحِيفةَ بالأخبار. (محدثة). و- من يتجسس الأخبار محافظة على أمن الدَّولة. (محدثة).
(المَخْبَرَانِيُّ): الحسَنُ المَخْبَر.
(المخْبَرَةُ): المخْبَرُ.
(المِخْبَرَةُ): (في علم الفيزيقا): أَدَاةَُ تتركب من مُوصِّل على شكل قُرْصٍ صَغير، وله يَدٌ عازلةٌ تُستخدم في اختبار الشّحْنات الكهربائية. (ج).
(المُخْتَبَرُ): المكانُ الذي تُجرى فيه التجارب العلمية.
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
خبَّرَ يخبِّر، تخبيرًا، فهو مخبِّر، والمفعول مخبَّر
• خبَّره الأمرَ/ خبَّره بالأمر/ خبَّره عن الأمر: أخبره به،أعلمه إيّاه وأبلغه به، أنبأه به "من خبَّر بنبأ فقد أنار- خبّره ما جرى في غيابه".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
خبَرَ يَخبُر، خُبْرًا وخِبْرَةً، فهو خابِر وخبير، والمفعول مَخْبور
• خبَر الحياةَ: علِمها وعرَف حقيقتَها عن تجربة "لقد خَبَرْتك وعرفت صدقَ طويّتك- {كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا}"| مِنْ أين خَبَرْت هذا الأمر؟: أي من أين عرفت حقيقتَه؟.
• خبَرَ الرَّجُلَ: اختبره، امتحنه ليعرفَ حقيقتَه.
IV
معجم اللغة العربية المعاصرة
خبُرَ/ خبُرَ بـ يخبُر، خُبْرًا وخِبْرَةً، فهو خبير، والمفعول مَخْبُور به
• خبُر الشَّخصُ: صار خبيرًا.
• خبُر بالأمرِ: عرفه معرفة جيِّدة "صاحب الكلام أخبر بمعناه- {وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا}".
V
معجم اللغة العربية المعاصرة
خبِرَ يَخبِر، خَبَرًا، فهو خابر، والمفعول مَخْبور
• خبِر الشَّيءَ والشَّخصَ: علمه وعرفه على حقيقته.
VI
معجم اللغة العربية المعاصرة
خَبَر [مفرد]: ج أخابيرُ (لغير المصدر) وأخبار (لغير المصدر):
1- مصدر خبِرَ.
2- نبأ، ما يُعَبَّر به عن واقعة ما، ما ينقل من معلومات ويُتحدَّث بها قولاً أو كتابةً وتعبّر غالبًا عن أحداث جديدة كتلك المذكورة في الصحف والإذاعة والتليفزيون "تسرّبت الأخبار- نشر خبرًا- سأله عن أخباره- عند جُهَيْنة الخَبَر اليقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر- {سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ}"| أخبار مَحَلِّيَّة: داخليَّة أو خاصَّة ببلدٍ ما، عكسها أخبار أو شئون عالميَّة- أصبح في خبر كان: هلَك وفَنِي- تشويه الأخبار- خبر صاعق: سيِّئ، مفاجئ وغير منتظَر- سأله عن أخباره: استفسر عن أحواله- صادق الخبر: صحيح النبأ، صَدُوق المقال- على هامش الأخبار: تعليق على الأخبار- مُرَمّات الأخبار: أكاذيبها- نشرة الأخبار: ما يقرأه المذيع في الراديو والتلفاز من أخبار محليَّة وخارجيَّة ليطّلع عليها الجمهور أو الرأي العام.
3- حديث نبويّ| خبر متواتر: حديث ترويه جماعة عن جماعة.
4- عمل "{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}".
5- (بغ) قول يحتمل الصِّدق والكذب لذاته.
6- (نح) لفظ مجرد عن العوامل اللفظيّة، أُسند إلى المبتدأ متمّمًا معناه ويصحّ السكوت عليه.
• خبر آحاد: حديث انفرد به راوٍ واحد وإن تعددتِ الطرق إليه.
VII
معجم اللغة العربية المعاصرة
خُبْر [مفرد]: مصدر خبَرَ وخبُرَ/ خبُرَ بـ| لأَخْبُرنَّ خُبْرك: لأعلمنَّ علمَك.

Arabic modern dictionary. .

Поможем сделать НИР

Look at other dictionaries:

  • خبر — خبر: الخَبِيرُ: من أَسماء الله عز وجل العالم بما كان وما يكون. وخَبُرْتُ بالأَمر (* قوله: “وخبرت بالأمر” ككرم. وقوله: وخبرت الأمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح). أَي علمته. وخَبَرْتُ الأَمرَ أَخْبُرُهُ إِذا عرفته على حقيقته. وقوله تعالى:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • хабар — [خبر] а 1. огоҳӣ, дарак, иттилоъ 2. матлабе, ки барои огоҳии умум дар матбуот, радио ва ғ. дода мешавад 3. грам. он ҷузъи ҷумла, ки кору ҳаракат, амалу ҳолат ё чигунагии муносибати мубтадоро ифода мекунад; аз ҷиҳати сохту таркиб ва воситаи ифода… …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • Mehdi Akhavan-Sales — Mehdi Akhavān Sāles Born Mehdi Akhavān Sāles 1928 Mashhad, Iran Died 1990 Tehran, Iran …   Wikipedia

  • شكر — شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَكَرَ له يَشْكُرُ شُكْراً… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • كلل — كلل: الكُلُّ: اسم يجمع الأَجزاء، يقال: كلُّهم منطلِق وكلهن منطلقة ومنطلق، الذكر والأُنثى في ذلك سواء، وحكى سيبويه: كُلَّتهُنَّ منطلِقةٌ، وقال: العالِمُ كلُّ العالِم، يريد بذلك التَّناهي وأَنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال. وقولهم: أَخذت… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • ʾIʿrab — ʾIʿrāb (إﻋﺮﺍﺏ IPA: [ʔiʕraːb]) is an Arabic term for the system of nominal and adjectival suffixes of Classical Arabic. These suffixes are written in fully vocalized Arabic texts, notably the Qurʾān or texts written for children or Arabic… …   Wikipedia

  • كون — كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة؛ عن اللحياني وكراع، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ. قال الفراء: العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ: طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب، فأَما… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • Banned books in Iran — Since the Islamic Revolution of Iran in 1979, the constitution of Iran doesn’t clearly recognize the freedom of expression: ‘the press is free to express their opinion, unless it is against the foundation of Islam or rights of the people, and the …   Wikipedia

  • لام — الوسيط (اللاّمُ): هو الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء، وهو مجهور متوسط، ومخرجه من طَرَفِ اللسان ملتقيًا بأُصول الثنايا والرَّباعِيَات، قريبًا من مخرج النون. (اللاَّمُ المفْرَدَةُ): تكون عاملة للجرّ، وعاملة للجزم، وغير عاملة: ا (العَامِلَةُ… …   Arabic modern dictionary

  • رسس — رسس: رَسَّ بينهم يَرُسُّ رَسّاً: أَصلح، ورَسَسْتُ كذلك. وفي حديث ابن الأَكوع: إِن المشركين راسُّونا للصلح وابتدأُونا في ذلك؛ هو من رَسَسْتُ بينهم أَرُسُّ رَسّاً أَي أَصلحت، وقيل: معناه فاتَحُونا، من قولهم: بلغني رَسُّ من خَبَر أَي أَوَّله، ويروى …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”